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诗东说念主闻一多曾说：“中国东说念主的文化上弥远留着庄子的烙迹。”不错说，与孔子和老子相通，庄子亦然影响中国文化、塑造中国东说念主想想和价值不雅最为潜入的东说念主物之一。他的文章《庄子》（别名《南华经》）标记着中国的玄学想想和文体话语在战国时期也曾发展到十分高的水准，带来了潜入而强大的影响。大文体内行郭沫若以为，秦汉以来的中国文体史差未几是在《庄子》影响下发展的。

《庄子》被译介到其他话语宇宙已有100多年的历史。百余年间，宣教士、汉学家、学者和翻译家孝顺了几十个译本，尤其以英译本最多。1881年，英国东说念主巴尔福（FredericHenryBalfour）第一次把《庄子》翻译成英文，在上海和伦敦同期出书。之后，翟理想（H.A.Giles）、翟林奈（LionelGiles）、理雅各（JamesLegge）、亚瑟·韦利（ArthurWaley）、修中诚（ErnestRichardHughes）、华兹生（BurtonWaston）等著名汉学家，以及玄学家冯友兰、作者林语堂齐区分翻译了《庄子》的全集或部分章节。其中华兹生翻译的《庄子》接管深度翻译政策，译文的艺术性和想想性兼顾，是现代西方汉学界大齐嘉赞的英译本，因此被诺顿、朗文、贝德福德等泰斗宇宙文体选集收录。除了英译本除外，《庄子》还被翻译成法文、德文、俄文、日文、韩文、西班牙文、瑞典文、越南文等多种话语，而在葡语宇宙，《庄子》第一次平直从中语译成葡文是由沈友友完成的，2022年由圣保罗州立大学出书社出书。本年，中外洋文出书社也将出书他翻译的这部《庄子》，面向葡语国度刊行。

《庄子》葡语版，中外洋文出书社出书。

庄子的玄学想想玄奥、高深、精巧、超然，他总所以“乘寰宇之正，御六气之辩，以游无尽”的胸宇在忠良的田地中飞翔，其行文在魔幻想像力的拓展下汪洋自恣、放诞多姿，充满了丰富的玄学想辨和文化预见，同期具有特有的文体性，在将其翻译为任何一种话语时，译者齐会濒临如安在保握原文精神风貌的同期，又能让贪图读者知晓和接管这一严峻的挑战。因此，在翻译《庄子》的经由中，译者不得不同期演出玄学家和文体家的双重变装，用贪图读者大致知晓的设施去翻译、去证明，尽量赤诚地把作者的玄学想想传达给贪图读者，同期又不让其文体性过度地减损。

《庄子》葡语版，巴西圣保罗州立大学出书社出书。

字据文化翻译不雅的表面，翻译不单是是将一种话语的资讯出动为另一种话语，而是要让文本在主义话语中体现文化功能上的等值。翻译不是一个浮浅的解码、重组经由，亦然作者、译者和读者之间的交际行为，而译文等于在三者之间扫尾的协议。译者动作协议的主导者，应该在充分尊重作者意图的前提下，字据主义话语的原则和标准开云注册，认知我方的创造性，使译文在保留原文精髓的同期，愈加顺应主义话语的抒发习气、文化布景以及读者的审好意思期待。沈友友在这方面进行了骁勇的尝试，但愿葡语宇宙的读者通过他精妙的译笔不错晓悟庄子这位伟大的想想家的精神内核和极富魔力的文体立场，从而赢得丰盈的文化体验、东说念主生忠良和心灵震撼。